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Cidade portuguesa de Mazagão, El Jadida

 

A Cidade Portuguesa fundada no site de Mazagão em 1502, depois que ele tinha sido um protetorado Português desde 1486. O nome Mazagão, que ocorre nos documentos árabes e estrangeiros do século XI, foi pronunciado Mazagao em português. A única construção no local foi uma torre chamada el-Brija. Depois de alguns anos em abrigos temporários, o português decidiu em 1514 Construa uma cidadela, projetada pelos irmãos Francisco e Diogo de Arruda, que também trabalhou em outras fortificações em medinas marroquinos. Em 1541, após a perda de Agadir, o português decidiu ampliar a cidadela em uma fortificação. O design foi confiado a uma equipa de arquitectos-engenheiro, consistindo o português João Ribeiro, o espanhol Juan Castillo e o italiano Benedetto da Ravenna. De 1541 a 1548 o governador da fortaleza foi Louis de Loureiro, já em Ceuta no Brasil e Mogador em Timor.  Mazagão passou por rápido desenvolvimento urbano, incluindo a construção de conjuntos religiosos, respondendo às exigências deste período de confronto religioso. No final do século, havia quatro igrejas e várias capelas dentro da fortificação.

Depois de mais de dois e meio séculos de ocupação do período Lusitano de Mazagão, a última fortaleza portuguesa em Marrocos, terminou em 1769. Após o Tratado de paz com o sultão Sidi Mohamed Ben’Abdallah (1757-90), os portugueses foram obrigados a afastar-se da Entrada Marítima sem tomar qualquer um dos seus pertences. Eles foram extraídos da entrada principal, que explodiu quando os marroquinos forçaram, causando muitas vítimas. Como resultado dessas explosões, bastião do governador e uma grande parte da muralha principal foram destruídos. A cidade permaneceu desabitada durante quase meio século e foi chamada al – Mahdouma (The Ruined). No século XIX, sultão Moulay ‘Abderrahman ordenou o Paxá da região a reconstruir as partes perdidas da fortificação (em estilo difere um pouco do resto), para construir uma mesquita e reabilitar esta antiga cidade portuguesa. O nome Mazagão agora foi banido, e a cidade foi chamada de al – Jadida (The New, O romance).

A Mesquita de El Jadida tornou-se um sinal de purificação, mas isso não significa destruição de todos os testemunhos e lugares de culto do período anterior. Muçulmanos, judeus, marroquinos e outras nacionalidades coabitaram nos baluartes, a Igreja Portuguesa permaneceu à frente da Mesquita, embora ele já não foi mais utilizada para fins de culto, e sinagogas foram erguidas em outro lugar da cidade. A pluralidade religiosa e racial foi intensificada com a chegada de novos comerciantes europeus, missionários, e embaixadores na segunda metade do século XIX, nesta cidade, conhecida então pelos franceses como ‘marocain Le Deauville’, referindo-se a um renomado ‘resorts balneares’ em França.

A cidade portuguesa de Mazagão, um dos primeiros assentamentos dos exploradores portugueses na África Ocidental, na rota para a Índia, ilustra o intercâmbio de influências (bem reflectida na arquitetura, tecnologia e urbanismo) entre as culturas europeias e marroquinas. Ele ilustra a realização dos ideais do Renascimento integrado com tecnologia de construção portuguesa.

Mazagão situa-se na Costa do Atlântico, sobre 90 km a sudoeste de Casablanca e enfrenta uma baía natural de grande beleza. A parte moderna da cidade de El Jadida desenvolveu-se em torno de aquém da Fortaleza de Mazagão. Hoje a cidade é de grande interesse económico e turístico, situado em uma região rica em produção e também rica em património relacionado ao período português.

O design da Fortaleza de Mazagão é uma resposta para o desenvolvimento da artilharia moderna no renascimento. Neste momento a fortificação tem quatro bastiões: o bastião de ‘Angel’ no Oriente, São Sebastião do Norte, St. Antoine, a oeste e o bastião do Espírito Santo no Sul. O quinto, bastião do governador na entrada principal, está em ruínas, tendo sido destruída pelos portugueses em 1769. O forte tinha três portas: a Entrada Marítima, formando uma pequena porta com o baluarte do nordeste; o portão de touro no baluarte NOROESTE; e a entrada principal com um arco duplo no centro da muralha sul, originalmente conectado à terra através de uma ponte levadiça. Durante o protetorado francês que a vala estava cheio de terra e um novo portão de entrada aberto líder para a rua principal, a Rua da Carreira e o portão do mar. Ao longo desta rua são os mais bem preservados edifícios históricos, incluindo a Igreja Católica de Assunção e a cisterna.

Dois conjuntos religiosos portuguesas ainda estão preservados na cidadela. Nossa Senhora da Assunção é uma igreja paroquial, construída no século XVI; Ele tem um plano Retangular, uma única nave, um coro, uma sacristia e um quadrado sino da torre. A segunda estrutura é que a Capela de São Sebastião situada no bastião do mesmo nome.

A Mesquita do século XIX em frente da Igreja da Assunção delimita a praça urbana, Praça Terreiro, que abre para a entrada da cidade. O minarete é uma adaptação da antiga Torre de bonificação, originalmente parte da cisterna, mostrando a continuidade histórica. O design da cisterna construindo, também parte do ensemble, é atribuído ao João Castilho. Ele consiste em um plano quase quadrado, com três galerias nos lados do Sul, norte, leste e e quatro torres: Torre da Cadea (da prisão), a oeste, Torre de desconto no norte, a Torre das cegonhas no Oriente e o antigo árabes torre de El-Brija no Sul. Há também um salão central parcialmente subterrâneo construído com pilares de pedra e abóbadas de tijolo da forma manuelina. As águas são conduzidas para a cisterna através de um sistema de canais da cidadela. O ‘ensemble’ do terraço realizou a residência do capitão, um pequeno hospital e a pequena Igreja da misericórdia, das quais permanecem apenas as ruínas da Torre do sino.

Imagens (c): Rais67; Rui_Ornelas; Jonofpob; Axel_Rouvin; Tachfin; Rais67

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Automatico • 9 de Junho de 2012


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