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Túmulos dos reis do Buganda em Kasubi

 

O Baganda pertencem aos povos de língua Bantu e sua civilização política data do XIII século D.C. . Hoje, os Baganda são o principal grupo étnico no Uganda, seus 6 milhões de pessoas que constituem cerca de 28% da população. A região de Buganda abrange cerca de 66.350 km2. De Kintu, o primeiro lendário Kabaka, Muteesa eu havia 35 Kabakas. Datas precisas, no entanto, são conhecidas apenas a partir de Suuna II (1836-56), que estabeleceram o seu palácio em Kasubi. Ele foi sucedido por seu filho Muteesa I que fizeram o mesmo, construindo a tumba presente estrutura como seu palácio em 1882. Ele se tornou um Kabaka muito poderoso, o primeiro a ser influenciada por culturas estrangeiras. Ele adotou algumas práticas religiosas islâmicas aprendidas com os comerciantes de Marfim e escravos de Zanzibar. Ele também mostrou interesse na Europa após atuando como host em 1862 para John Hanning Speke, o primeiro visitante Europeu. Em 1875 ele perguntou Henry Morton Stanley, o explorer, para os professores de aprendizagem Europeu e religião. Alguns artefactos restantes refletem este período crucial na história local quando o Baganda foram expostos pela primeira vez a comerciantes árabes e exploradores europeus.

Quando Muteesa I morreu em 1884, ele quebrou duas tradições: seu corpo foi enterrado todo e ele foi sepultado em seu palácio, Kasubi, não em algum outro lugar. Esta prática foi seguida quando, em 1910, os restos mortais de seu sucessor, Mwanga II (ob., 1903), foram trazidas de volta de Seychelles e também enterrado lá, estabelecendo Kasubi como um importante local de enterro de Kabakas de Buganda. Este status foi reforçado quando seu filho e sucessor, Lelijveld Chwa II, morreram em 1939 e foi também enterrado em Kasubi.

Seu filho e sucessor, Eduardo Muteesa II, foi o primeiro em conflito com a Grã-Bretanha e, em seguida, após a independência em 1962, quando se tornou Presidente, com seu próprio primeiro-ministro. Kasubi foi invadido em 1966 e o Presidente foi para o exílio, mas quando ele morreu em 1969 seus restos mortais foram devolvidos e enterrados em Kasubi em 1971. Quatro sucessivas Kabakas de Buganda, por conseguinte, foram enterrados na mesma casa de tumba em Kasubi, o edifício que é o cerne do nomination. Cada Príncipe e princesa que é um descendente de quatro Kabakas também está enterrado lá atrás do santuário principal.

Entre 1967 e 1993 o site era controlado pelo governo central, mas as instituições tradicionais da realeza foram restauradas em 1993. Kabaka Ronald Mutebi II foi coroado como o Kabaka de Buganda, e em 1997 os túmulos Kasubi foram devolvidos para o Reino de Buganda. Buganda é hoje um dos quatro reinos em Uganda. O site agora não é só o santuário cultura mais importante para o Baganda, mas também o ponto turístico mais atraente no país.
O site Kasubi testemunha eloqüente as tradições culturais da vida do Baganda. A organização espacial das tumbas representa o melhor exemplo existente de um conjunto arquitectónico/palácio Baganda. Construído nas melhores tradições do design de arquitetura e Palácio de Ganda, reflecte realizações técnicas desenvolveram ao longo de muitos séculos. Os elementos naturais e construídos dos túmulos são cobrados com valores históricos, tradicionais e espirituais. Ele é um grande centro espiritual para o Baganda e é o lugar mais ativo religioso no Reino.

O Baganda pertencem aos povos de língua Bantu e sua civilização política de sobre o XIII século D.C. a data. Hoje, o Baganda são o principal grupo étnico no Uganda. A actual estrutura de túmulo data por volta de 1882. Muteesa eu me tornei um Kabaka muito poderoso, o primeiro a ser influenciada por culturas estrangeiras. Ele adotou algumas práticas religiosas islâmicas aprendidas com os comerciantes de Marfim e escravos de Zanzibar. Ele também mostrou interesse na Europa após atuando como host em 1862 para John Hanning Speke, o primeiro visitante Europeu. Alguns artefactos sobreviventes refletem este período crucial na história local quando o Baganda foram expostos pela primeira vez a comerciantes árabes e exploradores europeus.

Quando Muteesa 1º morreu em 1884 ele foi sepultado em seu palácio, Kasubi, estabelecendo Kasubi como um importante local de enterro de Kabakas de Buganda. Após a independência em 1962 Muteesa II tornou-se Presidente, com seu próprio primeiro-ministro. Kasubi foi invadido em 1966 e o Presidente foi para o exílio, mas quando ele morreu em 1969 seus restos mortais foram devolvidos e enterrados em Kasubi em 1971. Quatro sucessivas Kabakas de Buganda, por conseguinte, foram enterrados na mesma casa de tumba em Kasubi, o edifício que é o cerne deste local de património mundial. Cada Príncipe e princesa que é um descendente de quatro Kabakas também está enterrado lá atrás do santuário principal.

Kabaka Ronald Mutebi II foi coroado como o Kabaka de Buganda, e em 1997 os túmulos Kasubi foram devolvidos para o Reino de Buganda. Buganda é hoje um dos quatro reinos em Uganda.

O site de túmulos Kasubi situa-se numa colina dentro Kampala. Ele consiste em três zonas principais: a área de tumba principal, localizada no extremo oeste do site no topo da colina; uma área localizada atrás dos principais túmulos contendo um número de edifícios e cemitérios; e uma grande área no lado oriental do site usado principalmente para fins agrícolas.

A estrutura foi construída de paredes invisíveis de tijolos ateados fogo e colunas de madeira. Mais além é um pequeno pátio contendo um edifício circular com a bateria real.

O pátio principal em forma de D (Olugya) encontra-se através de uma abertura em um muro de reed. Este muro inclui o pátio e links de nove prédios, cinco delas casas para as viúvas de Kabakas, os outros quatro respectivamente casa dos gêmeos, dois túmulos e uma casa mortuária.

Além do Olugya está espalhado um grande número de imóveis – casas, tumbas reais e aqueles para fins agrícolas – e um cemitério real. Toda a área é sagrada e não está aberta aos visitantes.

Desde 1938 o edifício sofreu vários processos de restauração e modificação, principalmente para enfrentar as ameaças de falha estrutural. Ele foi completamente reconstruído em 1938-40, quando foram introduzidos materiais modernos, tais como algumas colunas de concretas. Durante a década de 1990, as alterações efectuadas pela maioria dos edifícios mudaram ligeiramente o valor arquitetônico do local; que sofre mal de chuva, problemas de drenagem e cupins, com uma constante ameaça de fogo.

A maioria dos edifícios menores mostra deficiências. Um edifício queimado para baixo em 1998 foi reconstruído, mas é sem um telhado de palha por falta de fundos. A cerca de reed original ao redor de todo o sítio há muito que desapareceu; a cerca viva de árvores de casca-pano em torno do local tem sofrido bastante mal como um alvo óbvio na busca interminável de lenha. O site, no entanto, numa medida foi preservado do medo e respeito à sua natureza sagrada e religiosa.

Images (c): Scott Cedarleaf-CyArk; not not phil; רוליג; not not phil; Scott Cedarleaf-CyArk

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Automatico • 9 de Abril de 2012


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