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Nemrut Dag

 

O túmulo ou o Hierotheseion de Nemrut DAG tem testemunho único para a civilização do Reino de Comagena. Antíoco é representado neste monumento como um descendente de Dario por seu pai de Mitrídates e um descendente de Alexandre por sua mãe Laodice. Esta ascendência semi-lendário traduz-se em termos genealógicos a ambição de uma dinastia que procurou manter-se independente das potências do Leste e o oeste. Mais do que os túmulos em Karakuş e Eski Kihta, tumulus em Nemrut DAG ilustra, por meio do sincretismo liberal de um panteão muito original, um significativo período histórico. O paisagismo do sítio natural de Nemrut DAG é uma das empresas mais colossais da época helenística (alguns dos blocos de pedras utilizados pesam até 9 toneladas).

Quando o Império de Alexandre, o grande foi quebrando, numerosos reinos formaram-se nas províncias helenizada do Oriente. Um tal Reino foi Comagena, que, a partir de 162 D.C. ao anúncio em 72, existiu como um estado semi-independente, seus soberanos defendendo sua autonomia pela primeira vez contra os selêucidas e, em seguida, contra os romanos.

Os monarcas desta dinastia deram os nomes gregos de Antíoco ou Mitridates. Eles deixaram para trás, na região montanhosa que se estendia do Norte do Alto Vale do Rio Eufrates, não muito longe de Adıyaman, diversos santuários funerários incrivelmente belos. Locais incluem Eski K & acirc; hta, Karakuş e, especialmente, de Nemrut DAG, onde o mais impressionante de todos os sites da tumba é encontrado, que Antíoco I de Comagena (69-34 A.C.).

Descoberto por acaso em 1881 por Charles Sester, um engenheiro, não era até 1953 que exploração do site foi empreendida. Dominando a Cimeira de Nemrut DAG é um túmulo cónico de chips de pedras. Este montículo funerário, cujo layout interior permanece desconhecido, apesar das inúmeras tentativas para localizar o dromos, é cercado à leste, oeste e norte por terraços artificiais. O terraço do Leste tem dois níveis distintos, escavados na rocha. No nível superior, uma linha de cinco figuras sentadas colossais (7 mt. de altura) representam divindades quotas uma subestrutura comum com dois pares de estátuas igualmente imensas, cada par composto por um leão e uma águia, simetricamente posicionado em cada extremidade. Inscrições sobre as estátuas de identificação-los da esquerda para a direita como sendo: o Deus Apolo-mitras-Helios-Hermes; a deusa Tique de Comagena; o Deus Zeus-Oromasdes; Antíoco si mesmo; o Deus Hércules-Artagnes-Ares.

As cabeças de estátuas tem quebrada e caiu para o terraço inferior, o que limita seu lado leste por um altar em forma de pirâmide e a norte e Sul lados com linhas de caravanas. Do lado norte, estas pedras são decoradas com esculturas de relevo que representa os antepassados persas de Antíoco. No lado Sul, seus antepassados macedónios simetricamente enfrentam os outros. Inscrições gravadas sobre as costas das placas identificam as ligações genealógicas.

O terraço oeste tem características semelhantes, com a mesma série de cinco estátuas entre os dois pares de Leão-águia, mas não tem um altar. As caravanas repetir a dupla Genealogia de Antíoco I, o ramo persa ao Sul, o macedónio a oeste. A simetria é um pouco modificada pela topografia da montanha.

Três soberbos relevos mostram Antíoco trocar um aperto de mão com Apolo-mitras-Helios-Hermes, com Zeus-Oromasdes e Hércules-Artagnes-Ares. Eles são enquadrados por um grupo alegórico de Antíoco e os Commagenes à esquerda e um relevo astrológico chamado ‘Horóscopo do rei’ no lado direito. A inscrição, que tem sido decifrada, dá a data de 10 de julho de 62-61 A.C., a data em que o rei Antíoco I foi investido como pelos romanos.

Images (c): Bjørn Christian Tørrissen; © UNESCO, Yvon Fruneau; Bjørn Christian Tørrissen; Florian Koch

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Automatico • 11 de Abril de 2012


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