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Pueblo de Taos

 

A cultura dos índios Pueblo estendido por meio de uma ampla área geográfica do Norte do México e sudoeste dos Estados Unidos.  Ainda podem ser encontrados em um certo número de comunidades no Estados de Chihuahua (México) e Arizona e Novo México (Estados Unidos). Taos é o melhor preservados de pueblos norte das fronteiras definidas pelo Tratado de Guadalupe Hidalgo (1848).

Localizada no vale de um pequeno afluente do Rio Grande, Taos compreende um grupo de habitações e centros cerimoniais (6 kivas têm sido conservadas), que são representantes de uma cultura, que em larga medida resultam das tradições dos Anasazi pré-históricos tribos indígenas, que se estabeleceram em torno das fronteiras actuais do Arizona, Novo México, Utah e Colorado. Sua cultura entrou em um declínio irreversível, e no final do século XIII grandes locais como Mesa Verde e Chaco (incluídos na lista do Patrimônio Mundial em 1978 e 1987, respectivamente) foram abandonados, talvez por causa das grandes mudanças climáticas.

Todo o século XVIII, foi uma época de guerras em que Taos desempenhou um papel importante em resistir os colonizadores. No entanto, as raças de gado e tipos de grãos introduzido pelos conquistadores foram prontamente adotadas no seu sistema agrícola. Tenta converter os Pueblos ao cristianismo foram mal recebidas (durante a grande revolta de Pueblo de 1680 a primeira igreja foi incendiada) mas inconscientemente mudou a mentalidade religiosa do povo. Uma semelhante dicotomia entre uma atitude irredutíveis, no princípio, mas uma assimilação de fato marcou duas fases históricas posteriores: de 1821 a 1848, sob a administração mexicana e de 1848 até o presente, sob a administração dos EUA. Em 1970 o povo de Taos obteve a restituição dos terrenos usurpados pelo governo, que incluía o local sagrado do Lago azul. Ao mesmo tempo, suas cerimônias rituais incluem uma procissão de Natal e a dança de Hispano-mexicano do Matatchines.

Hoje, a aldeia aparece à primeira vista sejam conformes com a descrição dada em 1776 por Fray Francisco Atanasio Dominguez. No entanto, embora o gabinete de barro que ele comparou a uma das cidades bíblicas sobrevive, várias modificações podem ser observadas.

A oeste, convento e a Igreja dos missionários se encontram em ruínas. Uma nova igreja foi construída em um local diferente do lado oeste da praça norte no século XIX. As habitações de várias camadas adobe ainda mantêm sua forma original e a estrutura de tópicos, mas detalhes foram alterados. Portas, que tradicionalmente eram utilizadas para inter conectar quartos, agora são comuns como acesso exterior para o chão de terra e os telhados em histórias superiores. Janelas, que tradicionalmente eram pequenas e incorporadas nas paredes muita com moderação, agora são recursos comuns. A proliferação de portas e janelas através do tempo em Taos reflete a aculturação dos traços europeus e a flexibilização das necessidades em termos de estruturas defensivas. Além de fornos localizados ao ar livre, as chaminés foram construídas dentro os aposentos.

Taos é um exemplo notável de um tipo tradicional de conjunto arquitetônico do período pré-hispânico das Américas e exclusivo para esta região que com êxito manteve a maior parte das suas formas tradicionais até os dias atuais. Graças à determinação da Comunidade nativa americana dos últimos dias, parece ser com sucesso resistir as pressões da sociedade moderna.

Comunidade rural modesta do Taos apareceu antes de 1400, caracterizada por estruturas sociais e religiosas comuns e práticas agrícolas tradicionais. No período histórico moderno as duas características principais da civilização Pueblo eram mutuamente contraditórias: imutáveis tradições profundamente enraizado na cultura e uma capacidade de sempre constante para absorver outras culturas. Sua faculdade de aculturação gradualmente começou a aparecer após a primeira expedição espanhola do governador da Nova Galiza, Francisco Vásquez de Coronado, em 1540-42.

Taos Pueblo mostra o método tradicional de construção de adobe: o pueblo consiste de dois aglomerados de casas, cada uma construída de tijolos de barro secos ao sol, com paredes que variam de 70 cm de espessura na parte inferior a cerca de 35 cm na parte superior. Cada ano as paredes ainda são retocadas com um casaco novo de adobe gesso como parte de uma cerimônia de aldeia. Os quartos são recuados para que os telhado das unidades inferiores formem terraços para aquelas acima. As unidades no térreo e alguns daqueles acima são inseridas por portas, que originalmente eram muito pequenas e baixas; acesso às unidades superiores é feito por escadas através de buracos no telhado. Os aposentos são no topo e no exterior, enquanto as salas de profundidade dentro da estrutura foram utilizados para armazenamento de grão. Os telhados são feitos de troncos de cedro, suas extremidades salientes através das paredes, os telhados são esteiras dos ramos em que são estabelecidas gramíneas cobertas com uma espessa camada de lama e um casaco de acabamento de gesso de adobe. É um enorme sistema de construção, mas muito adequado para os rigores do clima.

Em 1970 o povo de Taos obteve a restituição dos terrenos usurpados pelo governo, que incluía o local sagrado do Lago azul. Ao mesmo tempo, suas cerimônias rituais incluem uma procissão de Natal e a dança de Hispano-mexicano do Matatchines.

Os dois complexos de edifícios de adobe principal retêm a sua estrutura tridimensional tradicional. Determinadas características, tais como portas e janelas, foram introduzidas ao longo do último século. Taos Pueblo representa um processo evolutivo natural: ele tem-se ajustado a um clima econômico e social alterado e reflete a aculturação dos traços europeus e a flexibilização das necessidades de estruturas defensivas.

Administração de Taos Pueblo é investida a tribo de Taos, que é profundamente consciente do seu patrimônio e da expressão material desse patrimônio em edifícios do assentamento. O pueblo de Taos tendeu a tornar-se um habitat sazonal reservado para funções cerimoniais e atrações turísticas.

Image (c): Luca Galuzzi (Lucag); Bobak; Luca Galuzzi (Lucag); Ansel Adams (1902–1984)

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Automatico • 23 de Março de 2012


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